佛不是神仙,佛也不是救世主。既然说佛陀是人不是神,那为什么说佛菩萨可以保佑人?我们求佛有没有用呢?

娜份缘
2019-08-23

“佛”


就是我们人人本具的清净自性

求佛,是向内祈求,向自己的如来藏祈求。

换句话说:我们自身所具有的潜能和佛无二无别,

佛的功能已经完全开显,而我们尚待挖掘。

佛的慈悲、智慧、神通、辩才

所有不可思议的功德

礼佛一拜,罪灭河沙

在众生心性中本自具足,

因被无明妄念烦恼所障而不能妙用现前。

求佛的过程,

实际上就是自身通过多闻熏习

如理作意,积资净障,

降伏客尘烦恼,恢复清净自性

显发种种殊胜妙用的过程。

是先觉者,是我们的老师

而众生是学生,是后觉,

我们必须通过老师的引导才能获得觉悟解脱

从伦理道德上讲,

就是一种至诚恭敬的礼节

表达学生对老师的尊敬、感恩

向老师膜拜学习、见贤思齐

礼佛就是要与佛心相契

学习慈悲、平等

否则,

丝毫不了解拜佛的含义,

搞搞形式主义,那和迷信没啥区别。

念佛一句,福增无量

礼佛一拜,罪灭河沙;

念佛一句,福增无量。

这就是加持的力量。

加持的力量来源于佛的悲心愿力。

释迦佛在因地发了五百大愿,并且已经成

具足圆满的智悲力。

的慈悲周遍一切众生心相续,

没有一刹那间断、没有一微尘间隔,

无论何时何地只要有众生祈求,

陀必定会任运降临。

获得加持的大小取决于敬信心的程度。

有一分敬信,则得一分加持;

有十分敬信,则得十分加持。

这就类似于我们生病看医生,

如果对医生有信心,

服用他所开的药方,则药到病除,

如果没有信心,药开得再好也无济于事。


但人们似乎非得亲眼睹见

如来法身现前才能相信佛菩萨真实不虚。

这种想法非常幼稚。

凡夫无慧眼,当面不识如来

金刚经言:

若人以色见我,以音声求我,

是人行邪道,不能见如来。

佛菩萨随顺众生根机显现各种身份度化有情。

不是人们想像中,

抬头看到云端坐着个佛才算眼见为实。

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