“佛”
就是我们人人本具的清净自性。
求佛,是向内祈求,向自己的如来藏祈求。
换句话说:我们自身所具有的潜能和佛无二无别,
佛的功能已经完全开显,而我们尚待挖掘。
佛的慈悲、智慧、神通、辩才,
所有不可思议的功德,
礼佛一拜,罪灭河沙
在众生心性中本自具足,
因被无明妄念烦恼所障而不能妙用现前。
求佛的过程,
实际上就是自身通过多闻熏习,
如理作意,积资净障,
降伏客尘烦恼,恢复清净自性,
显发种种殊胜妙用的过程。
佛是先觉者,是我们的老师。
而众生是学生,是后觉,
我们必须通过老师的引导才能获得觉悟与解脱。
从伦理道德上讲,
拜佛就是一种至诚恭敬的礼节,
表达学生对老师的尊敬、感恩,
向老师膜拜学习、见贤思齐。
礼佛就是要与佛心相契,
学习佛的慈悲、平等,
否则,
丝毫不了解拜佛的含义,
搞搞形式主义,那和迷信没啥区别。
念佛一句,福增无量
礼佛一拜,罪灭河沙;
念佛一句,福增无量。
这就是加持的力量。
加持的力量来源于佛的悲心和愿力。
释迦佛在因地发了五百大愿,并且已经成佛,
具足圆满的智悲力。
佛的慈悲周遍一切众生心相续,
没有一刹那间断、没有一微尘间隔,
无论何时何地只要有众生祈求,
佛陀必定会任运降临。
获得加持的大小取决于敬信心的程度。
有一分敬信,则得一分加持;
有十分敬信,则得十分加持。
这就类似于我们生病看医生,
如果对医生有信心,
服用他所开的药方,则药到病除,
如果没有信心,药开得再好也无济于事。
但人们似乎非得亲眼睹见
如来法身现前才能相信佛菩萨真实不虚。
这种想法非常幼稚。
凡夫无慧眼,当面不识如来。
金刚经言:
若人以色见我,以音声求我,
是人行邪道,不能见如来。
佛菩萨随顺众生根机显现各种身份度化有情。
不是人们想像中,
抬头看到云端坐着个佛才算眼见为实。
幸运佛串
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