易者济人避凶煞,尊道贵德拜宗师 【娜份缘】拜茅山上清宗坛

懋拙
2020-07-04



《易经》乃群经之首,同为道教必修四大基本经典之一,广传于华夏世间及炎黄子孙,亘古不变。

易经是本什么书?易经能干什么?

点上知更多


道教法术经典《黄帝内经》、《奇门遁甲》、《黄极经世书》、《麻衣神相》、《果老星宗》及《河图洛书》无不与《易经》有着密切的联系。






【娜份缘】工作室秉承国学传统,以易学的四大模块(风水、命理、日课、预测)为立身之根本,助人趋吉避凶,并重行善功德回馈社会

天下之术源于易,易源于道,道难以言状,而发于心;行制于心,心生于德,德合于道,是故心道合体,天人合一,乃修身修心之大要也。修身则行端,修心则心正,而凛然之气生,则可察天地之微,观万物之情,晓太极之理也。

学易者,须先修德,而后知易、演易,方与大道合,则必得神灵护佑。反之,则行必不远,损德而恶昭,非吾等可为也。

同尊道并修德

以济人施善行

学易者,须先修德,风水亦然。

道者,尊道贵德,兼易者之心,可济人利物,济世渡人。

此为易者需学道、用道之因故。

道教无不以黄老之道为教理教义之基础,以道为根本信仰,以神仙方术和道教学说为中心,积善德,融合传统宗教习俗以教化世人、济世救人,以营造人与自然相和谐,追求世界和平,构建人类和睦为目的。

敬畏信仰 趋吉避凶


信易者存敬畏心,可“未雨绸缪,防患于未然”趋吉避凶。

道教有“为之于未有,治之于未乱”经典之说。

释意:做事,要在尚未发生以前就着手,要在祸乱没有产生以前,就早做准备。

故,学易者须明易理、知因果。

两者积善德、敬畏并信仰神明,运用术数玄学、法术符咒都需有依托。

四方神明为圣贤

玄学法术需佑护


学易者,知术数卜道天机,借以四方神明佑护。

道者深入经藏,智慧如海,以圣贤为榜样,为华夏子孙之敬拜。

如:三皇五帝,四大真人,雷公,电母,风伯,雨师,水神,火神,灶王,门神,床神,厕神,井神,土地公、月老,石敢当,彭祖,妈祖,钟馗;福禄寿三星,和合二仙,文昌帝君,正财神赵公明,文财神比干,武财神关羽;各行业祖师爷;十二生肖,六十太岁;四方之神:东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武;九曜星君,二十八星宿,三十六天罡,七十二地煞等等。

中华文化根底在道家

道教为中国本土宗教


道教不像儒家一样畏惧天道自然,讲究“敬鬼神而远之”远离艰难的探索之路,仅仅专注于自身生存,也不像佛教徒过分强调因果循环业力无边,消极对待当下人生。

道教讲究的是自强,是“自力更生”,是对命运的顽强回击,是抓住今生着眼当下、永不放弃努力超越的精神!




“娜份缘”“道”结缘



娜份缘阿林老师在茅山道院

“知道堂”与众师兄分享


在道教,人们最崇敬的是道和德,说得最多的还是道和德,同因“尊道贵德”加之机缘及功德结缘,娜份缘愿望文化创始人陈阿林女士特荐门下弟子,拜茅山上清派八十代传人,“持永”当家住持为师。

于端午次日(6月26日早),娜份缘沈姓、吴姓弟子,被分赐“和”与“拙”[zhuō],入“懋”[mào]字辈,道号“懋和、懋拙”,为茅山上清宗坛八十一代弟子。




所拜弟子定当:寡欲自修为,明教理教义、守教规教戒,行“忠、孝、节、义”积善报,待适时皈依、传度,尊道贵德,济人利物。

懋和、懋拙取意:道家提倡“和谐”的人际关系,主张无为而治,最希望实现社会和谐;取自《老子》四十五章:大直若屈,大巧若“拙”,大辩若讷。



度人无量天尊!

福生无量天尊!

功德无量天尊!

最后,祝福各位缘主阖家幸福安康!

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