【娜份缘·易理学堂】六十四卦注解之“比卦”

娜份缘
2020-01-13


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【义理】

比:

此卦与“师”相反,阐述人际相亲相助、国与国之间宽容共处的原则。


初六:

相亲相助的基础,是诚信。基础越充实,亲、助关系也越牢靠。


六二:

相亲相助是外在的表现,须发自内心的纯正的动机为其内涵。


六三:

相亲相助的对象,必须有所选择。


六四:

“六四”从另一方面说明相亲相助对象的选择问题,即应该积极主动地向贤明高尚的人靠拢,与之相亲;当然,这样的“高攀”与趋炎附势截然不同,因为有着纯正的动机。


九五:

人心不可强求,应以自己的宽宏、仁义之心加以感化,令其自动地发乎内心。


上六:

做事情得有人牵头。

娜份缘箴言

守 持 正 固

择 善 而 从

“比卦”是《周易》的第八卦主卦是坤卦,卦是坎卦,代号是0:2。主方素质不佳,客方素质良好。在休闲状态下,主方比较一下自己和客方,适当采取一些主动,可能对主方有益。比者亲也,其字形为两人并坐,因为亲近,所以乐;师自争讼起,兵者凶器,所以忧。

【娜份缘注解】

比,亲比也。

“九五”阳刚居于天位,上下五阴皆比而从之,

有一人抚万邦,四海仰一人之象。

《师》、《比》者,治世中之治法也。

盖《师》、《比》之兴也,必于天下大治。

治极生乱,圣人不得已而用兵,

必用长子率师以治乱也。

至乱治之后,必有善后的办法,即亲比之教之。

是故曰:“《师》以逼正也,《比》以亲辅也。”

《比》卦,阐释亲爱精诚的道理。

物以类聚,形成群体,必须相亲相辅,

在刚毅中正的领袖领导下和平相处,

才能精诚团结,这是创造共同幸福的根本,

永恒的真理,不可迟疑。

相亲相辅的原则,应以诚信为本,发自内心,

采取积极主动的态度,但动机必须纯正,

亲近的对象,必须择善固执,远恶亲贤。

而且应当宽宏无私,包容而不可强求,

更应当一本初衷,贯彻始终,

才能够精诚团结,一片祥和。

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